नई दिल्ली:अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस के अवसर पर आध्यात्मिक गुरु और दार्शनिक आचार्य प्रशांत को 'भगवद गीता के प्रकाश में योग' शीर्षक से दिए गए उनके प्रवचन के लिए पूरे देश में खूब सराहना मिली।
गोवा से लाइव और भारत के 40 से अधिक सिनेमा हॉलों में प्रसारित इस कार्यक्रम ने एक अद्वितीय आध्यात्मिक मील का पत्थर स्थापित किया, जिसने थिएटरों को आत्मनिरीक्षण, चिंतन और दार्शनिक संलग्नता के क्षेत्रों में बदल दिया।
रायपुर, कोलकाता, जोधपुर, गोवा और बिलासपुर जैसे शहरों के लोगों ने इस बातचीत की सराहना की। उन्होंने कहा कि इससे योग के बारे में उनकी समझ बदल गई है।
आईएएनएस ने देश भर के कई श्रोताओं से बात की और एक आम धारणा सामने आई कि आचार्य प्रशांत ने लाखों लोगों के योग के प्रति दृष्टिकोण को पुनः परिभाषित किया है और उनका ध्यान शारीरिक आसनों से हटाकर आंतरिक स्पष्टता और आध्यात्मिक शक्ति पर केंद्रित किया है।
गोवा के एक युवा साधक का कहना है कि यह योगा नहीं है, योग है।
लाइव सेशन में शामिल गोवा की 24 वर्षीय नूतन ने कहा, "मुझे यह पसंद आया। मैं 24 साल की हूं और आज पहली बार मुझे योग का असली मतलब पता चला। योग का मतलब लचीलापन या मुद्रा नहीं है। यह हमारी उच्चतम क्षमता को प्राप्त करने के बारे में है। 'योग' सही शब्द है, यह कोई व्यायाम नहीं बल्कि विकास का एक तरीका है।"
हितेश ने कहा, "आज मुझे एहसास हुआ कि योग का मतलब है यह जानना कि आप वास्तव में कौन हैं। मैंने बहुत सी नई बातें समझीं, जो पहले कभी स्पष्ट नहीं थीं।"
रायपुर निवासियों ने भी आध्यात्मिक बदलाव का अनुभव किया। एक निवासी ने आईएएनएस को बताया, "पहले मुझे लगता था कि योग सिर्फ शारीरिक तंदुरुस्ती के लिए है। लेकिन आचार्य प्रशांत को सुनने के बाद अब मुझे समझ में आया है कि योग का मतलब है आंतरिक स्पष्टता प्राप्त करना। दुखों को दूर करना ही योग है। आज मुझे एक बिल्कुल नया नजरिया मिला।"
रायपुर के एक अन्य दर्शक ने कहा, "आचार्य प्रशांत बहुत गहराई से बोलते हैं। वे आत्मा को शुद्ध करना चाहते हैं। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि सच्चा योगी वह है, जो खुद को जानता है। यह एक शक्तिशाली संदेश था।"
कोलकाता के दर्शकों को भी योग में एक नया उद्देश्य मिला। कोलकाता में उपस्थित लोगों ने भी इसी तरह की भावनाएं व्यक्त कीं।
एक शख्स ने कहा कि आज तक, मुझे लगता था कि योग सिर्फ स्ट्रेचिंग और सांस लेने के व्यायाम के बारे में है। अब मैं समझ गया हूं कि योग हमारे दुख के मूल कारण को पहचानने और उसे भीतर से मिटाने के बारे में है। यही सच्चा योग है।
जोधपुर के एक दर्शक ने कहा, "उन्होंने योग का असली मतलब समझाया। मैं पहले सोचता था कि यह सिर्फ शारीरिक दिनचर्या के बारे में है, लेकिन अब मुझे एहसास हुआ कि यह निडर बनने, सब कुछ छोड़ देने और अपने सर्वश्रेष्ठ रूप तक पहुंचने के बारे में है।"
एक अन्य स्थानीय व्यक्ति ने कहा, "आचार्य प्रशांत ने योग के बारे में बहुत विस्तार से बताया। यह शरीर को मोड़ने के बारे में नहीं है, बल्कि भीतर से स्वयं को बदलने के बारे में है।"
बिलासपुर के एक निवासी ने कहा कि योग हमारी सर्वोच्च क्षमता तक पहुंचने के बारे में है। जैसा कि भगवान कृष्ण भगवद गीता में कहते हैं, 'योग दुःख से वियोग है।' यह सत्य आज बहुत जोरदार तरीके से सामने आया।
एक अन्य ने कहा कि योग शारीरिक फिटनेस से कहीं अधिक है। यह हमारे दुख के पीछे के कारण की खोज करने और उस पर काबू पाने के बारे में है। आचार्य प्रशांत ने हमें गीता की शिक्षाओं की गहरी समझ दी। यह वास्तव में एक ज्ञानवर्धक अनुभव था।
प्रशांत अद्वैत फाउंडेशन और पीवीआर-आईएनओएक्स द्वारा संयुक्त रूप से आयोजित इस कार्यक्रम में पहली बार सिनेमा हॉल में भगवद गीता पर चर्चा की गई। मुंबई, पुणे, गुरुग्राम, पटना, इंदौर और भोपाल जैसे शहरों में दर्शकों ने किसी ब्लॉकबस्टर फिल्म के लिए नहीं, प्राचीन ज्ञान पर आधारित आध्यात्मिक प्रवचन के लिए टिकट खरीदे।
आचार्य प्रशांत के संदेश ने आधुनिक विश्व में योग के वस्तुकरण को सीधी चुनौती दी। उन्होंने कहा कि गीता का योग शारीरिक लचीलेपन के बारे में नहीं है। यह आंतरिक अजेयता के बारे में है।
आचार्य प्रशांत ने कहा कि अर्जुन को उठने के लिए कहा गया था, न कि खींचने के लिए। प्राचीन योगी सोशल मीडिया पर लाइक पाने के लिए पोज नहीं देते थे। वह सत्य के योद्धा थे। गीता में अर्जुन को ध्यान करने या श्वास अभ्यास करने के लिए नहीं कहा गया था। उसे युद्ध के बीच में समझदारी से काम लेने के लिए प्रेरित किया गया था। योग आपकी आंतरिक जड़ता, संदेह और भय के विरुद्ध लड़ाई है।
160 से ज्यादा किताबों के बेस्टसेलर लेखक, आचार्य प्रशांत प्रशांतअद्वैत फाउंडेशन के संस्थापक हैं। उनकी शिक्षाएं वेदांत, बौद्ध धर्म, अस्तित्ववादी दर्शन और आधुनिक मनोविज्ञान को एक साथ मिलाती हैं, जिससे भारतीय शास्त्रों का ज्ञान रोजमर्रा की जिंदगी में सुलभ और लागू होता है।